诗歌也能当药 给人治病

     诗歌，是一种最接近人类灵魂的艺术，它是诗人精神世界的细腻展示和各种情感的优美流露。而诗人，堪称整个人类丰富情感的集大成者和心灵的代言人。正是因为如此，诗人们创作出的诗歌才得以广为流传，与大众产生思想共鸣。就像著名诗人奥登所说的：“我们是如此相似，叙说我就可以叙说你。”

     随着现代心理学的发展，西方发达国家的心理学家们根据诗歌“最接近人类灵魂”这一特性，发现了诗歌的药用价值，探索用诗歌来治疗心理疾病，获得了可喜的成功。有心理学家从各国历代著名诗人的优秀作品中精选出他认为药用价值较强的诗歌，按照心理学的要求分门别类，汇集成册，在每一首诗歌后边标明注意事项，包括这首诗歌的心理作用，主治何种心理疾病，“药量”是多少，什么时间“用药”效果最佳，以及禁忌症等等，与普通药品的注意事项相差无几。此外，还在每一个章节写有指导性的文字，比如某种心理疾病需要用某类诗歌治疗几个疗程，每个疗程应该大声诵读多少首诗歌，哪一首应该诵读多少遍等等，以指导患者正确“服用”。这种用来治疗心理疾病的诗集在心理医生那儿可以买到，在书店也有出售，据说还很畅销。

      用诗歌当药治疗心理疾病，并不完全是当代心理学家们的发明，只不过当代的心理学家们将它上升到了理论的高度，并加以系统化了而已。远在一千九百多年前，基督教的创始人耶稣就懂得了诗歌的药用功效，他编写了许多文辞优美的祈祷诗和赞美诗，让他的门徒和追随者们在心理出现问题时反复念诵，以减轻心理压力，消除内心的痛苦和忧伤。例如基督教的主祈祷诗：“我们在天上的父 /愿您名声显扬 /愿您的天国来临/ 愿您的旨意奉行在地上/如同在天上/求您赐给我们日用的食粮/求您赦免我们的罪过/就如同我们 赦免别人一样/但教我们远离诱惑/拯救我们远离罪过。”千百年来不知让多少念诵它的基督徒忘却了人生的烦恼，求得了心理上的平衡。日常生活中，人们也在不知不觉中用诗歌当药治病，唱歌便最典型的例证。歌曲是插上了音乐翅膀的诗歌，以歌抒怀，是不同国家不同民族的共同特点。比如遇到激动人心的事时，我们会唱《祝酒歌》等欢快的歌曲，发泄掉内心的激情;怀念家乡和亲人时，我们会唱《念故乡》等思乡歌曲，消除掉心中的郁闷;陷入情网不能自拔时，我们会唱《温柔的倾诉》等爱情歌曲，排遣掉心中的惆怅。用诗歌当药治疗心理疾病，不外乎应用了心理治疗中的疏导、渲泻和暗示等疗法。

     中国是诗歌大国，古今来的诗人们创作出的诗歌作品浩如烟海，仅唐宋两代，能搜集到并刻印成册的诗歌作品就有十万余首。如果算上流行于民间的各民族的民歌，那就多得无可计数了。然而，我们在利用诗歌治疗心理疾病方面却落后于西方诸国，虽然近年来国内一些心理学家已经开始探索把诗歌当药治病，比如让酗酒者反复当众大声诵读唐代大诗人李白的名诗《将进酒》，让他明白滥酒的坏处，醉酒的狼狈，逐渐改掉贪杯的毛病;让害相思病的人不断诵读宋代婉约派诗人秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》， 让他懂得真正的爱情并不受远别的阻隔，从而消解忧郁，升华爱情，振作起精神。遗憾的是，国内至今尚无任何心理学家从我国的诗歌典藉中精选出具有药用价值的好诗，编一本诸如《汉诗药用大全》的诗集，作为治疗心理疾病的诗歌药典使用。相信随着我国心理医生这一新兴行业的蓬勃发展，有朝一日我们会在心理门诊或者书店里看到《汉诗药用大全》以及类似的诗集。