台北义工倒茶扫地 迎接保生大帝
在川流不息的马路上迎接海沧青礁慈济宫保生大帝圣驾的到来，台北保安宫的一群义工有条不紊，指挥交通的水平似乎很专业。迎驾举办隆重的“过境踩街”艺阵表演，锣鼓喧天，爆竹声声，队伍连绵两三公里，沿街观众达数千之多，义工们娴熟地分工合作，确保场面壮观又井然有序，连一名警力都不必动用到。
乐团的义工
昨日下午，台北保安宫义工们的出色表现，让一下车的巡游交流团成员惊叹不已。而接下来的“保生大帝圣诞祭典”，从倒茶、敲钟的工作人员到主持人，无一例外都是义工。
台北保安宫董事长廖武治告诉本报记者，保生大帝信仰与台湾民众的生活息息相关，因此信众多，义工也多。台北保安宫的专职工作人员仅30多名，而义工却有300多人，他们不拿一分报酬，有的负责教授颂经，有的负责插花，还有的打扫卫生，分工很细，年龄最大的80多岁，最小的20多岁。
听说记者对“过境踩街”表演的一些角色有疑问，义工吴正寅立即迎上来，找来资料给予详细解答。原来他专事讲解工作，在他的带领下，记者见到保生大帝正殿门口右边的一块英文石刻。“这块碑刻，是联合国教科文组织授予保安宫文化资产保存奖的介绍。”他说，“我们每年开展的‘保生文化祭’，通常为期两个月，有民间戏场演出，药材展，书画、摄影比赛，奖助学金发放，还有宗教信仰讲座、学术研讨等，在台湾具有很大的影响力。”
民视电视股份有限公司文化事业部主任郑国振也是一名义工。谈起保生大帝的话题及保安宫义工组织的情况，他如数家珍。他说，占地3000多平方米的台北保安宫，是台湾地区供奉保生大帝最大的神庙，全台有200多座保生大帝庙，现在已成立了台湾保生大帝信仰总会及保生民间宗教学院。保安宫义工还自发成立了歌仔戏剧团、合唱团等组织。
他对保生大帝崇拜在台湾的发端、发展话题颇感兴趣。有大陆学者提出，“福建移民特别是厦、漳、泉地区的移民在艰难困苦中萌发的对原乡神明的认同和依恋是导致保生大帝崇拜的一个重要因素”。他说，很多民众和义工都非常认同这样的说法，并希望保生大帝信仰能激发厦台民众共同创造美好未来的热情。
